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你不是鱼？怎么能知道鱼的快乐。你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。

这是出自于《庄子》的两句话。 庄子与惠子在濠水桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子道：“我不是你，所以不了解你；你也不是鱼，本来也不了解鱼。”庄子又道：“请你从最初的话题说起。你说：‘你哪里知道鱼儿的快乐？’你这么问，说明你已经承认我知道鱼的快乐，所以才会问我怎么知道的。我是在濠水岸边，知道鱼是快乐的。”

中华文化博大精深，一切言论都充斥着两面性，就跟太极图阴阳黑白一样。所以话怎么说都可以理解。比如，群众眼光是雪亮的，同时真理又掌握在少数人手里。

我们可以说，内心是佛，看众生都是佛。也可以说，内心缺什么，眼里就有什么。或者说，一个人越炫耀什么，内心就缺什么。

生活中看似矛盾对立的问题，却时时刻刻出现在人们的生命中，不禁让人产生疑问，到底该听谁的，哪一句是对的。

其实生活中哪有对错，《道德经》有言，有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。有无本为一体，难易相辅相成，长短共附一形。有无长短，对错好赖，都是人心。

说的容易，真正理解也是需要经历。

跟子杰聊天，聊到金钱的时候，感觉到她的伟大。每个月都要为家里做规划，钱多钱少都要自己去衡量。我本以为收入很稳定，结果发现出现了很多状况。

如果这些财务经济上的问题要我自己去规划，我早就崩溃了。包括我能理解到她之前为什么有时候莫名其妙的生气，而我总是站在道德角度，审视她所表现出来的状态。甚至用批判的视角看待问题。

经过今天的沟通，我明白了，原来每一个人的错误，背后都有其存在的原因。这个原因可能是家庭，可能是工作，可能是生活，而我们总是站在舆论、道德的至高点去评论甚至嘲讽，那真的有失偏颇。

为什么诸佛菩萨、古圣先贤、境界高的人不会因为对方的一句话、做错事而动怒，因为他们设身处地理解对方。不因为自己看的高远而对人产生分别之心。

对人不妄加评论，甚至在对方出错的时候还笑呵呵的加以鼓励，而不是说三道四。

这也是修为高深的境界。

你不是鱼，怎知鱼之乐。

我不是你，但是我懂你。

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